世界第一诗书画大家灿文62156字篆体楞严经999汉获2025收藏风云第一名

发布时间：2025-05-21 10:24:58 人气：33

　　世界第一诗书画大家灿文共创作 20 多套诗书画一体长卷，总长度 4200 米，每幅长卷气势宏伟壮观，给人一种震撼的感觉，誉为世界诗书画一体的新标杄，誉为世界第一诗书画大家，亚洲博博鳌论坛重点推荐世界第一诗书画大家，获世界艺术终身成就奖，被评为 2025 收藏风云榜年度排名第一名。

　　下面重点介绍。

　　62156 字篆体楞严经 999 罗汉图获诺贝尔国际文化奖。

　　世界第一诗书画大灿文创作完成了 62156 字篆体楞严经长卷长 158 米，宽 1 米，999 罗汉像长卷长，610 米，宽 70 厘米，相加总长度 768 米。共配诗 108首。

　　为楞严经配诗 2 首，前面加四大佛像配四首赞美佛像的诗。前面加现代四大佛像，配四首赞美现代佛像诗。后面加四大菩萨像，配四首赞美菩萨的诗。后面加现代四大菩萨像，配四首赞美现代四大菩萨的诗。后面加九百罗汉图，共计配 90 首赞美九百罗汉的诗。

　　灿文，号，马赫，世界第一诗书画大家，国家高级美术师，中央美术学院客座教授，国务外交礼品师，获世界艺术终身成就奖，在亚洲博鳌论坛重点推荐并获世界第一诗书画大家称号，国家画马艺术大师，五项世界纪录获得者，大红袍画家，徐悲鸿内传弟子。

　　重要说明，

　　历史以五百罗汉闻名，但也很少看到完整的五百罗汉图，现在国家富强人民幸福安康全方位高速发展，是引领世界的东方大国。

　　佛教文化艺术也相应全面发展，灿文，历时 2 年完成了 999 罗汉图，将佛教文化和国家发展同步向前发展，把原五百罗汉像的传说变成了 999 罗汉像现实。

　　62156 字篆体楞严经加佛像菩萨 999 罗汉像的问世是引领世界诗书画艺术的风向标，是高速发展的里程碑，为佛教文化创新发展做出重要贡献，为世界诗书画艺术发展做出了重要贡献。

　　此作诗书画一体，篆体字数多，书写难度大，佛像菩萨 999 罗汉数量多难度更大，灿文用三年时间，每天坚持十小时以上的创作时间完成了此宏伟壮观大作。

　　楞严经是佛教中公认的“开悟经典”，被誉为“佛法百科全书”，在汉传大乘佛教中占据核心地位，尤其对禅宗影响深远。

　　佛像通过符号与造型的精密结合，佛像不仅是宗教崇拜对象，更是哲学与艺术的载体，延续千年文化精髓佛教。

　　四大菩萨的象征体系体现了大乘佛教的核心精神，分别对应智慧、慈悲、实践与宏愿，指引众生修行的不同维度。四大菩萨的象征体系为修行者提供了完整的路径以智慧破除迷惑，以慈悲化解痛苦，以行动实现理想，以宏愿超越局限，共同构成大乘佛教“自度度人”的精神框架。证道护法·离垢修行·艺术象征。

　　999 罗汉作为佛教核心图像符号，其象征体系包含三重维度：修行果位上代表证得无学之圣者，宗教功能上承担护持佛法使命，在文化艺术中则通过姿态各异的造像传达离垢解脱的意境。汉地罗汉崇拜与绘画艺术共同构建了一相一世界、一态一菩提」体现了999 罗汉百姿百态形神兼备，栩栩如生的独特艺术最高境界。

　　篆体书法艺术特点，

　　篆书的艺术特点包括笔画均匀、线条圆润流畅、结构对称，给人以庄重典雅之感。由于其笔画复杂，现今主要用于篆刻和书法艺术创作。代表作品包括篆书的结构特点包括规范统一性、对称与平衡，笔法特点则表现为圆匀藏锋、简化与象形融合等。

　　象征意义

　　篆书不仅是一种书写形式，更是一种文化符号和艺术表达。篆书的笔画和结构蕴含着丰富的象征意义：对称与平衡：篆书强调空间对称，不仅体现在整体布局，更细化到局部笔画倾斜度的呼应，形成独特的和谐美感。装饰性与古拙美：篆书造型别致，字字独立，通过曲笔弧线、疏密对比营造装饰效果，兼具古朴肃穆的视觉张力。

　　刚柔相济：线条看似绵柔却内含筋力，方中寓圆、圆中见方，形成“棉中裹铁”的独特审美意境。

　　这些象征意义使得篆书不仅是一种书写形式，更是一种文化和艺术的传承。

　　现在寺院大厅以佛像菩萨罗汉为主，少有用书法写的佛经，所有精典佛经都藏在藏经阁，不便参拜者阅读和观赏，灿文把佛经，佛像，菩萨像，999 罗汉像，容为一体，体现了佛教文化的博大精深，是对佛教文化艺术的增加新的活力，使佛教文化进一步升华。

　　诗书画一体的佛教文化的博大精深，国泰民安，国富民强，世界和平起到了重要作用。

　　书法是东方大国的瑰宝，篆体书法是璀璨明珠。

　　灿文对以上各个重点深刻理解，精准把控，以深厚诗书画艺术功底，创作出诗书画一体的，形神兼备的精品大作，体现了世界第一诗书画大家艺术造诣，高度，

　　以下展示为楞严经，古代，现代 8 尊佛像，古代现代 8 尊菩萨像，999 百罗汉像共做诗 108 首如下。

　　1，为释迦牟尼佛作诗一首，迦毗罗卫诞仙真，舍却荣华愿渡人。

　　六载苦修磨志性，一朝顿悟脱迷津。

　　2，为阿弥陀佛作诗一首，西方圣境绽祥光，大觉如来愿力彰。

　　无量寿长超劫数，无边光照破迷障。

　　3，为药师佛作诗一首，东方净域绽祥光，大觉如来愿力彰。

　　手执灵珠除疾苦，身如宝相镇沧桑。

　　4，为然灯佛作诗一首，劫初圣影耀禅天，光照恒沙岁月绵。

　　昔授释迦成大道，今留慧炬照愚贤。

　　5，为观音菩萨作诗一首，慈悲法相渡尘寰，千手千眼佑世间。

　　净瓶甘露滋万物，杨柳轻拂化苦颜。

　　6，为地藏王菩萨作诗一首，九华胜境瑞光悠，大士慈悲愿不休。

　　锡杖振开幽狱路，明珠照破苦乡愁。

　　7，为文殊菩萨作诗一首，灵鹫峰头瑞彩彰，文殊示现放毫光。

　　手持慧剑邪思断，足踏青莲梵韵长。

　　8，为普贤菩萨作诗一首，

　　峨眉金顶瑞光绵，菩萨慈悲亿众怜。

　　白象驮行宏愿展，青莲坐化慧心传。颂和融菩萨。

　　礼赞现代觉世佛作诗 1 首。

　　佛光熠熠照尘寰，觉世慈悲不等闲。

　　慧语点醒迷梦客，善缘普度众生艰。

　　心怀大爱乾坤暖，意守清规岁月潺。

　　法相庄严凝正念，千秋传颂颂禅关。

　　礼赞现代善缘佛作诗 1 首。

　　慈云广布润人寰，善念长凝济世艰。

　　广种福田施惠雨，深培德土度迷关。

　　心融万物禅机透，手绾千缘法界宽。

　　笑看苍生归正道，佛光永耀照

　　礼赞现代慧明佛作诗 1 首。

　　慧日高悬耀宇寰，明辉遍洒破重关。

　　灵机点化愚蒙醒，妙谛宣扬混沌删。

　　广辟智途开觉路，深研经藏渡迷顽。

　　慈悲愿力融天地，法相庄严镇世间。

　　礼赞现代弘愿佛作诗 1 首。

　　宏愿昭昭贯宇穹，慈航普渡破溟蒙。

　　金言点化迷津客，妙法融开劫火中。

　　广聚善缘承大道，长擎慧炬照幽丛。

　　莲台座上禅心定，泽被苍生德业隆。

　　颂和融菩萨作诗一首。慈心广布化尘纷，

　　妙法携来世共欣。

　　异域同归开胜景，诸般互鉴铸祥云。

　　调和众念消嗔怨，融聚仁风抚苦辛。

　　愿力恒持期盛世，佛光熠熠照乾坤。

　　颂慧圣菩萨作诗 1 首。

　　灵心妙悟贯穹苍，慧剑劈开暗夜长。

　　点化迷津通觉路，拨开迷雾见曦光。

　　学林浩瀚凭舟渡，识海苍茫借炬航。

　　愿护人间增睿智，千般困惑尽昭彰。

　　颂济仁菩萨作诗 1 首。

　　慈眉善目济苍生，大爱无疆践善行。

　　广舍甘霖苏涸辙，频施妙术拯危情。

　　心牵黎庶忧和苦，手化春风暖与晴。

　　愿筑人间成乐土，仁辉熠熠照寰瀛。

　　颂明悟菩萨作诗 1 首。

　　慧眼如炬破昏蒙，智启灵台万象通。

　　勘破纷纭寻本相，拨开迷雾见真容。

　　心灯永照迷途客，慧语常醒俗世翁。

　　愿引众生归正道，明辉熠熠耀长空。

　　9，为八百罗汉作诗 80 首首。下面展示其中 8 首如下，

　　其一，

　　古寺深幽梵韵悠，金身五百坐禅丘。

　　慈颜半掩千秋事，法相长含万古愁。

　　常念众生离苦海，每思尘世解凡忧。

　　香烟袅袅禅心定，岁月无声佛意留。

　　其二

　　五百尊神聚一堂，佛光普照韵悠长。

　　慈悲慧眼观尘世，智慧禅心度众芳。

　　静守佛缘消业障，勤修梵行化沧桑。

　　菩提树下参真谛，法雨纷纷润八荒。

　　其三

　　古刹庄严罗汉堂，金身熠熠绽祥光。

　　千秋岁月同禅定，万古乾坤共妙香。

　　渡厄消灾施善念，排忧解难启愚盲。

　　慈悲喜舍心中驻，普度苍生德韵彰。

　　其四

　　禅堂肃穆坐群僧，五百身姿意态凝。

　　岁月难磨心底愿，时光不改佛前灯。

　　静听梵呗通三界，默诵经文悟上乘。

　　普济众生施大爱，无边佛法永传承。

　　其五

　　宝相庄严映古堂，五百罗汉绽光芒。

　　梵音袅袅传三界，法雨霏霏润四方。慧

　　眼常观尘世苦，慈心每念众生殃。

　　一心向佛参真谛，万载千秋美誉扬。

　　其六

　　五百尊前悟佛缘，香烟缭绕静心田。

　　禅心笃定离尘垢，法相慈悲化孽愆。

　　岁月无声修善果，时光有迹种福田。

　　菩提树下常思省，自在逍遥天地宽。

　　其七

　　古寺清幽罗汉眠，金身五百静参禅。

　　历经风雨情依旧，阅尽沧桑志更坚。

　　善念长存心内守，佛光遍照世间传。

　　众生普度同登岸，共赴西方极乐天。

　　其八

　　禅房寂静聚群贤，五百阿罗法相全。

　　面壁修心求大道，凝神静气悟真禅。

　　常施善举消灾祸，每发慈怀解倒悬。

　　佛国无边恩泽远，千秋万代颂绵延。

　　古寺禅堂瑞气扬，八百罗汉

　　10，为楞严经作诗一首。灵文一卷镇禅林，奥义深含警世心。

　　妙义如珠开智慧，玄言似月照迷津。

　　为八大佛主像的配诗用隶书书写?四大菩萨的配诗用楷书书写，999 罗汉用魏碑体书写，楞严经用小篆体书写，楞严经配诗用方篆体书写，以上用五体写诗充分证明世界第一诗书大家的作诗的文化水平和书法功底和作画的艺术高度，

　　以画为主，配诗与书法的艺术高度，在于三者形成 “视觉 -文学-笔墨” 的立体共鸣，构筑中国艺术特有的 “复合意境”，核心体现为：

　　意境的三重叠合：画境为骨，诗境为魂，书境为脉，诗书画一体是中国文化艺术的特色，西方文化艺术没有佛教和书法，所以方文化艺术在诗书画一体望而却步。以上更进一步体现中国诗书画三位一体的宏伟壮观，气势辉宏，精品大作，充分体现了世界第一诗书大家灿文的艺术造诣和高度，是世界诗书画艺术的风向标，发展的里程碑，为佛教文化艺术做出重要贡献，为世界诗书画发展做出了重要贡献。